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詩文評類
年膻腥向时
兮刻意临川劳神有年舟人不顾渔子悠然坐石滑兮
积苔藓苍葭变兮老云烟今日兮投竿瞬息以肉为食 豫且 气慑詹何失色契我心者臧丈人适我愿者龙伯
国钓道既尔人亦如此孙弘未遇买臣家贫海上牧豕
江边负薪常以云霄 (第 12a 页)
兮刻意临川劳神有年舟人不顾渔子悠然坐石滑兮
积苔藓苍葭变兮老云烟今日兮投竿瞬息以肉为食 豫且 气慑詹何失色契我心者臧丈人适我愿者龙伯
国钓道既尔人亦如此孙弘未遇买臣家贫海上牧豕
江边负薪常以云霄 (第 12a 页)
穷鱼赋(并/序) 卢照邻
余曾有横事被拘为群小所使将致之深议友人救护
得免窃感赵壹穷鸟之事遂作穷鱼赋常思报德故冠
之篇首云
有一巨鳞东海波臣洗静月浦涵丹锦津映红莲而得
性戏碧浪以全身宕而失水届于阳濒渔者观焉乃具
竿索集朋党凫趋雀跃风驰电往竞下任公之犗(一作/钓)
争陈 豫且 之网蝼蚁见而丼心猵獭闻而舐掌于是长
舌利觜曳纶垂钩拖鬐挫鬣抚背扼喉动摇不可腾跃
无由有怀纤润宁望洪流 (第 6a 页)
余曾有横事被拘为群小所使将致之深议友人救护
得免窃感赵壹穷鸟之事遂作穷鱼赋常思报德故冠
之篇首云
有一巨鳞东海波臣洗静月浦涵丹锦津映红莲而得
性戏碧浪以全身宕而失水届于阳濒渔者观焉乃具
竿索集朋党凫趋雀跃风驰电往竞下任公之犗(一作/钓)
争陈 豫且 之网蝼蚁见而丼心猵獭闻而舐掌于是长
舌利觜曳纶垂钩拖鬐挫鬣抚背扼喉动摇不可腾跃
无由有怀纤润宁望洪流 (第 6a 页)
水萤赋 李子卿
水萤惟虫惟虫能天彼何为而化草此何事而居泉腹
可自持故无取于蟹足能自运亦曷怜于蚿其形也蠢
耳其光也烱然色动波间状珠还于合浦影悬潭下若
星聚于颍川明不可以并时故当昼而潜曜暗不可以
同德故候夜而开照近而察之若海底之阴火远而望
也辟山边之寒燎潜伏类于全真无故(疑作/欲)均于观妙
质未为用自脱 豫且 之网饵且不贪高视任公之钓徒
观夫因坎而止随萍则流任晦明而隐见与风水而沉 (第 4b 页)
水萤惟虫惟虫能天彼何为而化草此何事而居泉腹
可自持故无取于蟹足能自运亦曷怜于蚿其形也蠢
耳其光也烱然色动波间状珠还于合浦影悬潭下若
星聚于颍川明不可以并时故当昼而潜曜暗不可以
同德故候夜而开照近而察之若海底之阴火远而望
也辟山边之寒燎潜伏类于全真无故(疑作/欲)均于观妙
质未为用自脱 豫且 之网饵且不贪高视任公之钓徒
观夫因坎而止随萍则流任晦明而隐见与风水而沉 (第 4b 页)
钓矶应诰文 骆宾王
余以三伏晨行至七里滩此地即新安江口也有严子
陵钓矶焉澄潭至清洞彻见底往往有群鱼戏历历如
水行耳人有钓者试取饵而投之或有游(集作/浮)而不顾
者或有含而复吐者或有廉隅莫之近者或有贪暴(集/作)
(而/)辄吞之者引竿而举因以获焉其始出也掉尾扬鬐
有若恃力而自免(集作/勉)其小退也则鼓鳃濡沫有似屈
体而求哀嗟乎势牵于人道穷乎我将欲以下座而歌
冯子又安能中辙而呼庄周哉余乃祝之曰猛兽搏也
拘于槛阱鸷鸟撄也絷于笼樊素龟灵也被发阿门(庄/子)
(宋元君梦人被发/向阿门即白龟也)白龙神也挂 豫且 网(白龙为 (第 2a 页)
豫且 所/网事具说苑集)
(作置/非)何不潜泥而沉处何故贪饵而吞钓乎于是放之
江流尽其生生之理时同行者顾诰 (第 2a 页)
余以三伏晨行至七里滩此地即新安江口也有严子
陵钓矶焉澄潭至清洞彻见底往往有群鱼戏历历如
水行耳人有钓者试取饵而投之或有游(集作/浮)而不顾
者或有含而复吐者或有廉隅莫之近者或有贪暴(集/作)
(而/)辄吞之者引竿而举因以获焉其始出也掉尾扬鬐
有若恃力而自免(集作/勉)其小退也则鼓鳃濡沫有似屈
体而求哀嗟乎势牵于人道穷乎我将欲以下座而歌
冯子又安能中辙而呼庄周哉余乃祝之曰猛兽搏也
拘于槛阱鸷鸟撄也絷于笼樊素龟灵也被发阿门(庄/子)
(宋元君梦人被发/向阿门即白龟也)白龙神也挂 豫且 网(白龙为 (第 2a 页)
豫且 所/网事具说苑集)
(作置/非)何不潜泥而沉处何故贪饵而吞钓乎于是放之
江流尽其生生之理时同行者顾诰 (第 2a 页)
(对/)
屠龙判
丁以屠龙为业乙告不经
对
鳞族惟错实繁有徒人不知非龙实有智风云遇坎见
困 豫且 变化逢屯充膳夏后丁以诡俗为事游刃非物
或异仁贤罔识悔吝何则犬不言杀前哲良规马重有
功后代明训况四灵之 (第 2a 页)
屠龙判
丁以屠龙为业乙告不经
对
鳞族惟错实繁有徒人不知非龙实有智风云遇坎见
困 豫且 变化逢屯充膳夏后丁以诡俗为事游刃非物
或异仁贤罔识悔吝何则犬不言杀前哲良规马重有
功后代明训况四灵之 (第 2a 页)
对
有龟之德徵神为用禀灵千岁游质于芳莲纳锡九江
彰名于礼物取其象事知变占事知来然以寓庄周之
谈时闻曳尾挂 豫且 之网宁知刳骨缅怀于甲时惟卜
人将言衅龟以考其象理宜别诸名物定乎吉凶俾春
夏以宜左右必顺有紊于制实惟伊 (第 7a 页)
有龟之德徵神为用禀灵千岁游质于芳莲纳锡九江
彰名于礼物取其象事知变占事知来然以寓庄周之
谈时闻曳尾挂 豫且 之网宁知刳骨缅怀于甲时惟卜
人将言衅龟以考其象理宜别诸名物定乎吉凶俾春
夏以宜左右必顺有紊于制实惟伊 (第 7a 页)
谏作乞寒胡戏表(睿宗/) 韩朝宗
臣闻之传曰辛有适伊川见被发于野者曰不及百年
此其为戎乎其礼先亡矣后秦晋迁陆浑之戎于伊川
其中国之人习戎狄之事一言以实百代可知窃惟王
公贵人国之藩翰凡所举措须合彝典今之乞寒滥触
胡俗臣参听物议咸言非古作事不法无乃为戎伏愿
陛下三思筹其以道又道路籍籍咸云皇太子微行观
此戏且元良国本苍生繄赖轻此驰骤能无暂蹶况匈
奴在邸实繁有徒刺杀密发何限夷夏卒然奔呼掩袭
邂逅惊扰则忧在不测白龙鱼服取困 豫且 深可畏也 (第 6a 页)
臣闻之传曰辛有适伊川见被发于野者曰不及百年
此其为戎乎其礼先亡矣后秦晋迁陆浑之戎于伊川
其中国之人习戎狄之事一言以实百代可知窃惟王
公贵人国之藩翰凡所举措须合彝典今之乞寒滥触
胡俗臣参听物议咸言非古作事不法无乃为戎伏愿
陛下三思筹其以道又道路籍籍咸云皇太子微行观
此戏且元良国本苍生繄赖轻此驰骤能无暂蹶况匈
奴在邸实繁有徒刺杀密发何限夷夏卒然奔呼掩袭
邂逅惊扰则忧在不测白龙鱼服取困 豫且 深可畏也 (第 6a 页)
送僧浩初序
儒者韩退之与余善尝病余嗜浮图言訾余与浮图游
近陇西李生础自东都来退之又寓书罪 余且 曰见送
元生序不斥浮图浮图诚有不可斥者往往与易论语
合诚乐之其于性情昭(集作奭/一作)然不与孔子异道 (第 8b 页)
儒者韩退之与余善尝病余嗜浮图言訾余与浮图游
近陇西李生础自东都来退之又寓书罪 余且 曰见送
元生序不斥浮图浮图诚有不可斥者往往与易论语
合诚乐之其于性情昭(集作奭/一作)然不与孔子异道 (第 8b 页)
上九月凉风
满衣为别几时多少欢悲志业益广不可窥知长人之
术首(集作/莫)为吏师纵酒十日舞袖僛垂语公之 馀且 及
其私许以季女配我长儿莫云稚齿可以指期各负少
壮轻后会时寓居宣城书札日驰一疾不起讣来犹疑
呜呼哀哉 (第 7a 页)
满衣为别几时多少欢悲志业益广不可窥知长人之
术首(集作/莫)为吏师纵酒十日舞袖僛垂语公之 馀且 及
其私许以季女配我长儿莫云稚齿可以指期各负少
壮轻后会时寓居宣城书札日驰一疾不起讣来犹疑
呜呼哀哉 (第 7a 页)
旅军
民分遣其官属亲昵使各募兵从行多者数千少者数
百帆樯蔽江众号一十八万其从之东下者实亦不下
八九万 馀且 又矫称密旨以胁制远近伪传檄谕以摇
惑人心故其举兵倡乱一月有馀而四方震慑畏避皆
谓其大事已定莫敢抗义出 (第 46b 页)
民分遣其官属亲昵使各募兵从行多者数千少者数
百帆樯蔽江众号一十八万其从之东下者实亦不下
八九万 馀且 又矫称密旨以胁制远近伪传檄谕以摇
惑人心故其举兵倡乱一月有馀而四方震慑畏避皆
谓其大事已定莫敢抗义出 (第 46b 页)
与焦弱侯(李贽/)
人犹水也豪杰犹巨鱼也欲求巨鱼必须异水欲求豪
杰必须异人此的然之理也今夫井非不清洁也味非
不甘美也日用饮食非不甚切于人若不可缺以一旦
也然持任公之钓者则未尝井焉求之矣何也以井不
生鱼也欲求三寸之鱼亦了不可得矣今夫海未尝清
洁也未尝甘旨也然非万斛之舟不可入非长生于海
者不可以履于海盖能活人亦能杀人能富人亦能贫
人其不可恃之以为安倚之以为常也明矣然而鹍鹏
化焉蛟龙藏焉万宝之都而吞舟之鱼所乐而游遨也
彼但一开口而百丈风帆并流以入曾无所碍则其腹
中固已江汉若矣此其为物岂 豫且 之所能制网罟之
所能牵耶自生自死自去自来水族千亿惟有惊怪长
太息而已而况人未之见乎予家泉海海边人谓予 (第 4a 页)
人犹水也豪杰犹巨鱼也欲求巨鱼必须异水欲求豪
杰必须异人此的然之理也今夫井非不清洁也味非
不甘美也日用饮食非不甚切于人若不可缺以一旦
也然持任公之钓者则未尝井焉求之矣何也以井不
生鱼也欲求三寸之鱼亦了不可得矣今夫海未尝清
洁也未尝甘旨也然非万斛之舟不可入非长生于海
者不可以履于海盖能活人亦能杀人能富人亦能贫
人其不可恃之以为安倚之以为常也明矣然而鹍鹏
化焉蛟龙藏焉万宝之都而吞舟之鱼所乐而游遨也
彼但一开口而百丈风帆并流以入曾无所碍则其腹
中固已江汉若矣此其为物岂 豫且 之所能制网罟之
所能牵耶自生自死自去自来水族千亿惟有惊怪长
太息而已而况人未之见乎予家泉海海边人谓予 (第 4a 页)
情之适阅旬旦而馀音绎绎在耳诚知其美欲从
而学焉而余已老耄不可勉矣既而冷君出其所次琴
谱曰太古正音者示 余且 曰子之所闻者皆出乎此所
未闻者可按谱而学也子可以序之乎余有感焉乐之
为教也大矣古之人自非居丧服有异故 (第 8a 页)
而学焉而余已老耄不可勉矣既而冷君出其所次琴
谱曰太古正音者示 余且 曰子之所闻者皆出乎此所
未闻者可按谱而学也子可以序之乎余有感焉乐之
为教也大矣古之人自非居丧服有异故 (第 8a 页)
送僧浩初序(柳宗元/)
儒者韩退之与余善尝病余嗜浮屠言訾余与浮屠游
近陇西李生础自东都来退之又寓书罪 余且 曰见送
元生序不斥浮屠浮屠诚有不可斥者往往与易论语
合诚乐之其于性情奭然不与孔子异道退之好儒未
能过 (第 12a 页)
儒者韩退之与余善尝病余嗜浮屠言訾余与浮屠游
近陇西李生础自东都来退之又寓书罪 余且 曰见送
元生序不斥浮屠浮屠诚有不可斥者往往与易论语
合诚乐之其于性情奭然不与孔子异道退之好儒未
能过 (第 12a 页)
豪杰论(李贽/)
人犹水也豪杰犹巨鱼也欲求巨鱼必须异水欲求豪
杰必须异人此的然之理也今夫井非不清洁也味非
不甘美也日用饮食非不切切于人若不可缺以旦夕
也然持任公之钓者则未尝井焉之矣何也以井不生
鱼也欲求三寸之鱼亦了不可得矣今夫海未尝清洁
也未尝甘旨也然非万斛之舟不可入非生长于海者
不可以履于海盖能活人亦能杀人能富人亦能贫人
其不可恃之以为安倚之以为常也明矣然而鹍鹏化
焉蛟龙藏焉万宝之都而吞舟之鱼所乐而游遨也彼
但一开口而百丈风帆并流以入曾无所于碍则其腹
中固已江汉若矣此其为物岂 豫且 之所能制网罟之
所能牵耶自生自死自去自来水族千亿惟有惊怪长
太息而已而况人未之见乎余家泉海海边人为予 (第 10a 页)
人犹水也豪杰犹巨鱼也欲求巨鱼必须异水欲求豪
杰必须异人此的然之理也今夫井非不清洁也味非
不甘美也日用饮食非不切切于人若不可缺以旦夕
也然持任公之钓者则未尝井焉之矣何也以井不生
鱼也欲求三寸之鱼亦了不可得矣今夫海未尝清洁
也未尝甘旨也然非万斛之舟不可入非生长于海者
不可以履于海盖能活人亦能杀人能富人亦能贫人
其不可恃之以为安倚之以为常也明矣然而鹍鹏化
焉蛟龙藏焉万宝之都而吞舟之鱼所乐而游遨也彼
但一开口而百丈风帆并流以入曾无所于碍则其腹
中固已江汉若矣此其为物岂 豫且 之所能制网罟之
所能牵耶自生自死自去自来水族千亿惟有惊怪长
太息而已而况人未之见乎余家泉海海边人为予 (第 10a 页)
瞿然愧亦窃幸其于古文闇合矣自
余园之以钜丽闻诸与园邻者游以日数他友生以旬
数而今计余迹岁不能五六过则 余且 去而为客乃犹
窃弇山之号而又重之以记得无尚有所系耶夫志大
乘者不贪帝释宫苑藉令从穆满后以登弇山之巅吾 (第 21b 页)
余园之以钜丽闻诸与园邻者游以日数他友生以旬
数而今计余迹岁不能五六过则 余且 去而为客乃犹
窃弇山之号而又重之以记得无尚有所系耶夫志大
乘者不贪帝释宫苑藉令从穆满后以登弇山之巅吾 (第 21b 页)
而汴之库厩钱以贯数者尚馀百万
绢亦合百馀万匹马七千粮三百万斛兵械多至不可
数初公有汴承五乱之后掠赏之 馀且 敛且给恒无宿
储至是公私充塞至于露积不垣册拜司徒兼中书令
进见上殿拜跪给扶赞元经体不治细微天子敬之元 (第 8a 页)
绢亦合百馀万匹马七千粮三百万斛兵械多至不可
数初公有汴承五乱之后掠赏之 馀且 敛且给恒无宿
储至是公私充塞至于露积不垣册拜司徒兼中书令
进见上殿拜跪给扶赞元经体不治细微天子敬之元 (第 8a 页)